01
大劫难将至,冥冥中会有警示,人是否有福德躲开?高人用异常的方式提醒世人避难
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生死大数,唯阴德可救
阴德挡灾祸,积德要趁早
一个小小的善业,
将来也可以获得无量的安乐
大劫难将至 冥冥之中早有安排
人能否躲开
清朝时期在 信都(今河北衡水一带)有个年轻的书生刘玉,有一天在朋友家喝酒喝到很晚,已有醉意,起身要回家。朋友要留他住一宿,他坚持要走,朋友看他执意要走,也就没再坚持。
刘玉大约走出离村庄五里路的时候,天已经二更时分。经过一座不知名的寺庙,只见寺庙大厅中灯火辉煌,猜想可能是僧人设坛祭祀,因此便进入庙中想找点水喝。
谁知刚一进庙,就被两个差役给捉住,说:“你来得正是时候,我们正要去找人呢?”说着他被带到一大殿。只见大殿的殿堂上坐着一位像是古代君王的王者,龙衮垂旒,气势威赫。
一看这阵势,刘玉赶忙跪在台阶下听候。王者说:“这次请你来,是让你帮助登记造册,你看到什么也不要害怕,这是明年秋天的事,与你无关。”刘玉赶紧点头答应。
下面的人送上笔砚,刘玉就坐到台阶上开始登记。这时只见大殿的东面,人头堆积如山,而且还在不断往上堆积。
只见数十人还在来回奔走,将人头从东运至西,就像蚂蚁一样。每运一次,都要向刘玉报告一次数目,看刘玉登记后才离去。
只见人来来往往,刘玉手一刻也不停地登记。一直忙到东方渐渐发白才算结束。
这时只见一个人,走上大殿,行礼后向王者报告说:“总数大约有一万。”说完后起身就向刘玉要取名册,并说:“你辛苦了!下去休息一下吧。”
刘玉伏在台阶下,心里还在害怕,渐渐的人声没有了,等睁眼四处一看,眼前什么都没有了,他怀疑自己是做梦。
等到第二年,果然爆发了太平天国运动,死了很多人。
在清朝光绪元年至四年(1875年—1878年)间,河南、山西、陕西、直隶、山东闹特大旱灾饥荒,史称“丁戊奇荒”。
光绪三年(1877年),发生了清代历史上最严重的一次旱灾,天津城里设粥厂济民,即“保生粥厂”。
城东隅立保生所女厂,是专门收养妇女的粥厂之一,其中居住着妇女及少数幼童共二千余人。十二月初四日清晨,保生所女厂突然发生大火,片刻之间烧毙二千二百余人。
那天天还未亮,很多人都听到有人叫名册,开始怀疑是官绅来送棉衣的。有人出来看,则不见其人,紧接着就发生了火灾。然而“点鬼簿”的说法,或许是有的。因此想起当年白起坑杀士卒,虽未目睹,而烧毙之人,其惨苦不忍看啊!
醉茶子说:大的劫难到来而玉石俱焚,凡是遭难的,没有一个人是枉死的。是知冥冥之中,必有具体管理安排这些事的人。(参考文献:〔清〕李庆辰 :《醉茶志怪》)
02
大难来临,
高人用异常的方式提醒世人避难!
古时候,有一个村庄叫高家庄子,村里人男耕女织,日子过得殷实丰厚。
一天,村里来了一位衣衫褴褛的老人,用两个筐篓担一担土沿街叫卖,却乏人问津。
见无人买土,老人对村人说:“家有老母,断粮有几天了,家中没有什么东西,只得挑这担土换钱养母。”
村人从未听过卖土换钱的奇事,不禁哄笑起来,一人道:“老头,这土有什么稀奇?到处都是,谁会买啊?”
老人说:“此物看似平常,但厚德载物,可救人于大难,求求哪个好心人可怜可怜家中老母,买下这担土吧。”
老人说完,另一人道:“土能救人?谁信?老头不是骗我们吧?”又引来众人一阵嘲笑。
老人见无人买土,叹息道:“老汉我走街串巷,卖土送货(活)十几天,可惜至今无人要,可怜我那老母又要挨饿了。”
这时,一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子,心生悲悯,对老人说:“老人家,你的土我买了,给你三百钱,将土倒在庄外围子就行了,收拾收拾快回家吧,免得家中老母牵挂。”众人见状,皆笑他痴,一哄而散。
此时天色已晚,卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈,对高姓长者说:“货(活)给你了。”然后就离开了。
是夜,地裂天崩,山呼海啸,暴雨如注,传说中北海和南海接了头。第二天,高姓长者出门一看,自己的房屋被土堤围着,堤外一片汪洋,邻居们已被洪水冲得荡然无存,只剩下他一家孤零零被土围着。
高姓长者明白了:原来是卖土老人救了他们全家!老人撒的土挡住了洪水。洪水退后,高姓长者领着全家迁走了。
卖土,是一件稀奇事,按道理应该能引起人们的警觉:是不是有生死攸关的大事发生啊?
但是人在沉迷中,本性迷失后是很可怕的事,只顾眼前,看不到未来,所以村子里的大多数人在喧笑声中丧失了性命。
而高姓长者凭借着他善良的本性,为卖土者的老母亲考虑买下了土,殊不知,这纯善的一念救了自己一家人。
从这个故事中我们可以得到这样的启示:善可救己。虽然救人的方式看上去不符合常理,但是能考验人心,唤醒人的善念与良知。
假如村人事先知道善举能够挽救他们,他们一定会帮助卖土老人。可是历史已经过去了,是不能重来的,村人也就没有再次选择的机会了,他们的教训只能留待后人去评说与借鉴。
历史告诉我们。大难来临之前,都会有异常的方式提醒世人躲过灾难。
03
在中国的历史长河中,在《二十四史》中,总是能看到很多真实的因果故事。可谓是“吉人自有天相,实是厚德所报”。
1.人祸
就比如,《旧唐书》中记载的裴怀古的故事。
他是武则天时期官员,清廉公正,官民无怨、百姓爱戴,不仅为被诬陷的武将平反,还救了被恶意陷害的出家人。
后来,裴怀古出使突厥反被监禁,命悬一线,但幸运的是他逃了出来,偶然间被贵人帮助,得以安全返回国家。
2.人祸
再比如,《新唐书》中讲的娄师德,武则天时期宰相。著名的成语“唾面自干”,就是因他而来。
娄师德的弟弟出任代州刺史时,娄师德问弟弟:“我为宰相,你为刺史,我们家太过于荣显,容易招人嫉妒,我们要如何自保呢?”
弟弟说:“从今以后,就算有人把口水吐到我脸上,我把它擦干净就算了!绝不让哥哥担心。”
谁知娄师德听完后严肃且不高兴地说:“这才是我最担心的!人家朝你脸上吐口水,是对你发怒了。
你把口水擦了,反而违逆了对方的本意,这只会让人家更愤怒。人家吐你一脸口水,你应该笑着接受,让唾沫自己风干。”
后来,著名玄学家、天文学家袁天纲(亦作袁天罡)的儿子袁客师,有一次渡江,上船后却又下来了。旁边的人不知何因。
袁客师说:“船上几十个人全部都是鼻子下面冒黑气,不久将有大难,不能过江。”
过了一会儿,又看见一个跛了一只脚、背着东西的人上船。
袁客师看到这个人上船后又说:“现在可以走了,有贵人在船上,不用担心了!”
船行江中果然风浪大作,但却是有惊无险,最终一船人安然渡江。 最后上船的那个人,就是娄师德。
3.天灾
再比如王方翼,唐代名将。
有一年,整个河西遭遇蝗灾,但蝗虫唯独不入王方翼任职的肃州境内。其它地方的百姓大多饿死,剩下的纷纷投奔王方翼。
王方翼于是用自己的钱制作水碾,又修建房屋上百间,用以救济保全灾民。这一年,当地还发现了灵芝(古时视为祥瑞)。 有一年,王方翼率军进驻葛水,当时水面暴涨全军不能渡河。王方翼沉入祭品在河边祈祷,随后军队全部安然渡过。
还有一年七月,正值炎热之时王方翼率军抵达叶河,当时没有船,但一夜之间河面就结冰了。当时人们认为这都是吉兆……
04
这一天,住在五权路经营食品业的张东海先生,跑来告诉光华一件令他心惊胆裂的车祸。
他说,冥冥中好像有很多警兆,事后想想,觉得奇妙。
事情原来是这样的,他曾经连续几天心神不宁,喝茶被呛到,走路也扭到,这种现象。
据他自己说,从出生活到现在,根本就未曾有,也就是做事样样不顺,连自己也莫名其妙。
张东海先生骑摩托车很多年,对摩托车性能非常了解。就在心神不宁的那天,他骑摩托车经过复兴路的交叉口,适遇红灯,他将车子停在斑马线的界限上。
此时,左边也停了一部摩托车,一位年轻人威风凛凛的,他们一同等待亮起绿灯,而后通过。
黄灯一亮,年轻人加足油门,冲了出去,张东海也加足油门。
但,张东海的摩托车不知何故自动熄火。他说,五年来从未发生这种现象。
正在此时,轰然一声大响,一辆卡车把年轻人的摩托车压碎在巨轮之下,年轻人的头颅飞到张东海的脚前,血肉横飞,肢体不全,顿时一片人声喧哗,四面八方涌到这里。
怔在当地的张东海先生,下车检查机件,竟然发现摩托车完好如初,同时又自动的发动起来,这真是奇怪呵!
他想,假如摩托车不出其不意的熄火,近在咫尺的车祸,掉下头颅的人,也有他的一份,愈想冷汗愈流。
从此,他再也不敢骑快车,也不敢抢黄灯了。
张东海先生说,他有宗教上的信仰,以前根本啥也不信。同时他也偷偷的化名济困救贫,参加了实际的慈善工作,没有想到感应如此迅速。
他说,这一次摩托车无缘无故的熄火,使他体验到“车祸的为什么”、“报应之说”、“生命的可贵”,更坚定了自己的信仰。
也许读者会认为,这不过是偶发的巧合而已。
是的,我们可以认为这的确是巧合,不过,五年来摩托车第一次自动熄火,就救了他的性命,事先又有许多警兆,这的确是巧中之巧。
除了感应外,光华仍然呼吁:科学时代的老虎就是汽车摩托车,其噬人之多,更甚古代,为了防止无辜生命之伤亡,人人宜遵守交通规则。
只是一个熄火,就救了张先生一命。
说是巧合,也确实是。但这巧合来得也非偶然,而是张先生匿名行善所积阴德促成。
一次又一次正确的选择,看似只是小小的改变,但最终,改变了我们人生的轨迹。善念、善语、善念的力量就是这样。
或许一下子,你看不到奇迹,但当你坚定不移去做,甚至到了今生的终极时刻,再回首你会感谢自己。
愿每一个人,都会在人生的终点微笑回首——这一生:善的一生,吉祥的一生,幸福的一生。
End.
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